Verbotene Bilder von homosexuellem und lesbischem Sex in Shunga

Shunga, wörtlich “Bilder des Frühlings”, ist der Oberbegriff für erotische Drucke, Bücher, Schriftrollen und Gemälde Japans.

Prüderie

Erst kürzlich (1990er Jahre) wurde mit der Untersuchung von Shunga-Bildern begonnen, die homosexuelle (männlich-männliches Geschlecht) und lesbische (weiblich-weibliches Geschlecht) Liebesakte darstellen. Diese verspätete Erforschung dieser “verborgenen Domäne” wurde durch die offizielle Zensur in Japan und auch durch das Unbehagen und die Prüde in Bezug auf das spezifische Thema in der Vergangenheit verursacht.

Männlicher Mann

Homosexualität, auf Japanisch Nansoku genannt, was “männliche Liebe” bedeutet, war in der Edo-Zeit (dem heutigen Tokio) in Japan kein ungewöhnliches Phänomen. In den frühen Jahren des Tokugawa-Regimes (frühes 17. Jahrhundert) waren Männer in Edo zahlreicher als Frauen. Es gab sehr strenge Regeln, die von der Regierung auferlegt wurden, inspiriert von den loyalen Standards des Konfuzianismus, die Frauen von der Teilnahme an jeder Art von Arbeit mit Ausnahme von Haushaltsaufgaben ausschlossen. Diese Vorschriften und der Mangel an Frauen können als entscheidende Faktoren für die große Anzahl homosexueller Aktivitäten angesehen werden. Das charakteristischste Merkmal der Darstellungen des männlich-männlichen Geschlechts in Shunga ist die Beziehung zwischen den beiden beteiligten “Liebenden”. Der führende und dominante Mann mit seinem rasierten Kopf ist immer der ältere, dies aufgrund des Dienstalters oder des höheren sozialen Status, während der unterworfene passive Partner ein vorpubertärer oder pubertierender Junge oder ein junger Mann war, der mit einem unrasierten Vorderschloss dargestellt wurde. Diese Jungen werden oft in weiblichen Kleidern gezeigt und sind daher leicht mit Mädchen zu verwechseln. Sie dienten hochrangigen Samurai, Mönchen, wohlhabenden Kaufleuten oder älteren Dienern als Seiten und waren in ihrer Jugend am begehrtesten, insbesondere im Alter zwischen 15 und 17 Jahren, als der Anus noch ohne Haare war. Es gibt auch mehrere Shunga-Designs zum Thema Dreier-Sex, die einen Mann (immer einen jungen Mann) inmitten des Geschlechtsverkehrs mit einer Partnerin zeigen, während er von einem Eindringling von hinten genommen wird. In den meisten Shunga-Bildern, die den Analverkehr zwischen Mann und Jugend darstellen, sind die Genitalien des jungen Mannes oft verborgen, wodurch die Aufmerksamkeit des Betrachters auf das Kleidungsstück und die eleganten Linien des Körpers gelenkt wird.

Weibliche Geheimnisse

Während es einen japanischen Begriff für männlich-männlich gab (Nanshoku) und männlich-weibliches Geschlecht, Joshoku oder Nyoshoku Es gab kein solches Wort, um weiblich-weibliches Geschlecht oder Lesbianismus zu beschreiben. Die meisten Shungas, die ich in den letzten 15 Jahren als Händler gesehen habe, beziehen sich auf explizit weibliche konzentrierte Designs (ca. 20!), Die entweder isolierte Frauen darstellen, die mit ihren Fingern masturbieren, oder a Harigata (künstlicher Phallus / Dildo) oder zwei intime Frauen, die dasselbe Sexualgerät benutzen. Hokusai (1760-1849), der berühmteste Ukiyo-e-Meister, entwarf zwei lesbische Ehon (Buch) -Drucke, darunter einen mit zwei Awabi (Abalone) -Tauchern unter Verwendung einer Seegurke. Bis jetzt ist Eiris berühmtes Design aus seiner Serie in Oban-Größe der einzige Shunga mit diesem Thema, der in der Literatur beschrieben wurde “Modelle der Kalligraphie” (Fumi no kiyogaki) veröffentlicht 1801. In ihrem Buch “Shunga, die Kunst der Liebe in Japan” (1975) Tom und Mary Evans machen einen interessanten Vergleich mit Eiris (sie schreiben es Eisho zu) Shunga-Design und den Gemälden des einflussreichen Postimpressionisten Henri de Toulouse-Lautrec:

“Während sich Toulouse-Lautrec auf die emotionale Bindung zwischen den Mädchen und die traurige Leere der Lebensweise konzentrierte, die sie einander in die Arme drückte, befasste sich Eisho (Eiri) mit den physischen Details ihrer Beziehung Lautrec, ein aufgeschlossener Künstler, war der Ansicht, dass solche Details mehr waren, als seiner Öffentlichkeit angemessen präsentiert werden konnten. Für die Japaner waren sie das zentrale Merkmal des Designs. ” (Evans – ‘Shunga, die Kunst der Liebe in Japan’)

Es muss betont werden, dass diese Bilder des Lesbianismus in Shunga das Ergebnis männlicher Fantasien waren, die von Männern entworfen wurden und für ein männliches Publikum bestimmt waren.

Tiefgründige Ansicht

Ungeachtet der Verlegenheit, die die Japaner zunächst für die Darstellung dieser unterdrückten Themen innerhalb des Shunga-Genres empfanden, bieten genau diese besonderen Bilder einen tiefen Einblick in den kulturellen und historischen Hintergrund ihres Landes während der Edo-Zeit.

Empfohlene Literatur

“Shunga, die Kunst der Liebe in Japan” (1975) – Tom und Mary Evans

“Sex und die schwebende Welt” (1999) – Timon Screech

“Japanische erotische Drucke” (2002) – Inge Klompmakers

‘Japanese Erotic Fantasies’ (2005) – C. Uhlenbeck und M. Winkel

Wichtige Shunga-Künstler

Hishikawa Moronobu (? -1694)

Suzuki Harunobu (um 1725-1770)

Isoda Koryusai (1735-90)

Chokyosai Eiri (Akt. Um 1789-1801)

Kitagawa Utamaro (1753-1806)

Torii Kiyonaga (1752–1815)

Katsukawa Shuncho (Akt um 1780 – Anfang 1800)

Katsushika Hokusai (1760-1849)

Yanagawa Shigenobu (1787–1833)

Keisai Eisen (1790–1848)

Kikugawa Eizan (1787–1867)

Utagawa Kuniyoshi (1797–1861)

Utagawa Kunisada (1786–1865)

Kawanabe Kyosai (1831-89)

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